L'Aristotele Perduto e la formazione filosofica di Epicuro

V.1

https://drive.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkRW5uejFra19ta0k/edit?usp=sharing

V.2

https://drive.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkbFc3LUNpUVZyWDA/edit?usp=sharing

Philodemus, on death

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkNWZzNTFtelo0dGM/edit?usp=sharing

Lucrèce et l'épicurisme - P. Boyancé

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkWGpZakVlNnBSQ3M/edit?usp=sharing

Nota

Nos últimos meses tenho postado os links dos livros para download, mas não tenho feito comentários, nem escrito nada, nem postado vídeos... Nada. Só links pra baixar livros. Mas esse blog não tem o objetivo de ser apenas um blog pra baixar coisas. O problema é que estou escrevendo minha dissertação de mestrado e não tenho tido tempo pra administrar coisa alguma na minha vida.

Se por acaso existe alguém que ainda acessa esse blog, deve ter percebido que ele não é mais uma ferramenta de meu curso de iniciação à docência. O que quero agora é continuar postando links de textos e, eventualmente (se der e só se der), comentá-los. De repente posto algum texto de minha autoria, não necessariamente sobre a ética epicurista, mas sobre qualquer assunto que me der na telha. 

E prestem atenção nos textos que disponibilizo, vcs não vão encontrar esses materiais em nenhum outro site da internet. Se bem que só devem existir meia dúzia de pessoas no mundo que estudam Epicuro. Se vc estuda o epicurismo tbm comenta aí, mostre-me que existe mais alguém que estuda o tema. 

A corrente subterrânea do materialismo do encontro

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkR3ZHUWJDVk5uM1E/edit?usp=sharing

P. CHANTRAINE - DICTIONAIRE ÉTYMOLOGIQUE DE LA LANGUE GREQUE

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkc0FJd2stNjhMWGc/edit?usp=sharing

142MB

Pensamento e imagem na carta a Heródoto de Epicuro, SILVA, M.F.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkbl9aVFFQbFRxYTg/edit?usp=sharing

MARQUES, M.P.(Org.) Teorias da imagem na Antiguidade. São Paulo, PAULUS, 2012, p. 269-285.

HENRI BERGSON - EXTRAITS DE LUCRÈCE

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkXy1WcE1QYnAtVEE/edit?usp=sharing

ÉPICURE ET SON ÉCOLE

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkNmJCdWppVlBkQzQ/edit?usp=sharing

A República de Platão - Calouste Gulbekian

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkR0IwMmNRZXRDMTQ/edit?usp=sharing

Aulas sobre Lucrécio - centro de estudos Cláudio Ulpiano

 http://claudioulpiano.org.br.s87743.gridserver.com/?p=5982

GUAL. EPICURO. Madri : Aliança Editorial. El Libro de Bolsillo, 1985

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkVEpWd2dwR0tIOXc/edit?usp=sharing

Programa Diogenes e TLG (Thesaurus Linguae Graecae)

O Programa Diogenes é uma ferramenta gratuita muito importante nos estudos clássicos, pois roda textos antigos, gregos, publicados pela Thesaurus Linguae Graecae. Além disso possui um dicionário de grego-inglês embutido que permite a visualização das definições dos termos estudados. As pesquisas podem ser feitas a partir dos autores elegidos para estudo, pelos textos e até pesquisa por termos específicos.

O Diogenes pode ser baixado em:
http://www.dur.ac.uk/p.j.heslin/Software/Diogenes/download.php


E os arquivos TLG:
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkc1FYZm5MbWcyekU/edit?usp=sharing

Timeu-Crítias de Platão e Memoráveis de Xenofonte

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkZ0NCSTBuU3VZbmM/edit?usp=sharing

&

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkZGNfLWpYcmZ1aEk/edit?usp=sharing

Passions & Perceptions

Destaco os capítulos 3 e 4.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkWG0zeW5WcVE4OXM/edit?usp=sharing

Epicurus on freedom

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkeDNiU01iMDN4dHc/edit?usp=sharing

Two estudies in the greek atomists

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkVnJxSTluYlJHZVE/edit?usp=sharing

Epicurus on the truth of the senses

EVERSON, S. (Org.). Epistemology. Companions to ancient thought I. Cambridge University Press, 1990. 

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkZVFsdHBFWlRIQTQ/edit?usp=sharing

Epicureanism

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkYllsbTI5el9tTlE/edit?usp=sharing

La bibliothèque de Philodème et l'épicurisme romain

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkX0xVSmFjM29wX0k/edit?usp=sharing

Remarques sur l'origine épicurienne de la "prénotion"

GOLDSCHIMIDT, V. "Remarques sur l'origine épicurienne de la 'prénotion'".ÉCRITS t. 1 Études de Philosophie Ancienne. Paris, J. VRIN, jan/mar,1984. p. 112-150

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkSHFQZmlyWENGMTg/edit?usp=sharing

LA CONCEPTION ÉPICURIENNE DU PROGRÈS

ROBIN. L. La pensée Helénique des origines à Épicure, questions de méthode, de critique et d’histoire. Paris : Presses Universitaires de France, 1967.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkcm9pZl9saWRiams/edit?usp=sharing

L'atomisme antique - Démocrite, Épicure, Lucrèce

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkRFctWTJYUDVyZ2c/edit?usp=sharing

Necessity or contingency: the master argument

Chamo a atenção para o capítulo 7: "Epicurus and intuitionism" p. 169. Já havia publicado este capítulo em francês, mas agora disponibilizo também em língua bárbara.
VUILLEMIN, J. Necessity or contingency: the master argument. California: CSLI Publications, 1996.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkNnF1LUZsaGJPREU/edit?usp=sharing

Lucrèce, atomes, mouvement

Um dos últimos comentários à filosofia epicurista que li, o livro do A. Gigandet concentra-se no livro II do De rerum natura de Lucrécio. Fazendo o percurso da física à ética, Gigandet aborda temas essenciais ao epicurismo. Partimos do movimentos dos átomos e vamos em direção à compreensão epicurista do prazer.

GIGANDET, A. Lucrèce, atomes, mouvement: physique et éthique. Paris : Presses Universitaires de France, 2001. 

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkenhsNktiUDJTUTA/edit?usp=sharing

VUILLEMIN, J. Nécessité ou contingence, l’aporie de Diodore et les sistèmes philosophiques. Paris : Les éditions de Minuit, 1984

Chapitre 7 - Épicure et l'intuitionnisme

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkUzZaRHItWl9nRGc/edit?usp=sharing

Livros e textos estrangeiros

Pro pessoal que acompanha o blog, aviso que vem muita coisa boa por aí! Cansei da falta de textos sobre o epicurismo na net. Vem aí uma enxurrada de textos sobre Epicuro e o epicurismo em inglês, italiano e francês!

Lucrécio e o simulacro

DELEUZE, G. Lógica do Sentido. 2ed. São Paulo: Perspectiva, 1988.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkNHcxeVNBM0dlN0k/edit?usp=sharing

O éthos do equilíbrio: o exercício da sabedoria

Cap. 5 do livro Epicuro: Sabedoria e Jardim


https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkaEZfYjNJY2ppXzA/edit?usp=sharing

Programa para digitar em grego

Com o Keyman você pode digitar em grego na internet e também em programas como Word e outros editores de texto.

Para baixar clique no link:

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkbWZ1QmdoQzZSNjQ/edit?usp=sharing

Aula de 06/05/2013

Na aula de hoje, 06/05 o professor Markus, introduzindo com a explicação da Canônica de Epicuro e sua caracterização como a sala de entrada da physiología (estudo da natureza), falou da relação do epicurismo com a medicina antiga, visto que a compreensão da phýsis (natureza) leva em consideração também a compreensão do homem, seu corpo, sua saúde, tendo implicações diretas no nosso modo de viver. Foi feita a leitura das pág. 54-55 de seu livro Sabedoria e Jardim, especificamente o tópico 3.3 intitulado por Epicuro e a techné hé ietriké, que pode ser lido através do link:

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkaXVONDMtV3Y5cms/edit

Sentenças Vaticanas e outros fragmentos de Epicuro

Epicuro. Obras completas. Trad. José Vara. Madri: Ediciones Cátedra, 1996

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkVGpGX3k3QTV3b2M/edit?usp=sharing

"Comunidades Humanas" de P.-M. Morel

Estava devendo este texto desde que publiquei o primeiro plantão de dúvidas. Nele é tratado a noção de justiça em Epicuro, além, claro, da abordagem sobre as sociedades humanas a partir da compreensão epicurista.

GIGANDET, A. & MOREL, P.-M. (Orgs.).  Ler Epicuro e os epicuristas. São Paulo: Loyola, 2011, p. 205 - 229

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkbUZyZWJhbjBHZG8/edit?usp=sharing

Plantão de dúvidas - O belo em Epicuro

Meio atrapalhado, mais pra lá do que pra cá, porém não deixei de falar sobre o belo e de apresentar textos que dão conta do tema. Deixo claro que esses vídeos são sempre uma tentativa de resposta, vocês é que devem aprofundá-los em seus trabalhos e/ou apresentações. Enfim, vejam o vídeo e apresentem críticas e sugestões.

Estou devendo uns textos, logo que puder disponibilizo aqui no blog.

Para não dizer que Epicuro não falou do belo

Provavelmente, amanhã estarei postando mais um plantão de dúvidas. Desta vez vou falar sobre o belo em Epicuro. Perguntaram-me faz um tempo: como é possível pensar uma estética no epicurismo? Adianto que nunca li trabalhos que se dedicassem exclusivamente à questão. No entanto vou tentar, apresentando alguns textos, falar sobre a apreciação do belo por Epicuro em linhas gerais.

Até breve.

Plantão de dúvidas - A justiça em Epicuro

No primeiro Plantão de dúvidas abordarei brevemente o tema da justiça em Epicuro, apresentando os textos em que o filósofo do jardim trata da questão.

Em vez de apenas áudio, decidi capturar em vídeo a tela do computador para apresentar textos e etc.

Plantão de dúvidas

O grupo de estudos não deu certo, portanto pensei em estratégias mais efetivas e com maior alcance. Aí vai o link com o anúncio do plantão de dúvidas em áudio.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkSHBTeXhRYW9OZWc/edit?usp=sharing

É só baixar o arquivo e escutar.

Será mais uma atividade realizada através deste blog, além da seleção  de textos e eventuais registros de aula.

SABEDORIA E JARDIM

Dois capítulos da tese de SILVA, M.F. que giram em torno da questão do equilíbrio (eustatheía) na filosofia epicurista. Embora o termo não conste nos textos que nos restaram de Epicuro, eustatheía que literalmente significa "bem-estar" aparece em Plutarco e foi veiculado por H. Usener em sua obra Epicurea. Indiscutivelmente uma das concepções norteadoras da filosofia epicurista. 

CAPÍTULO 3
DO EQUILÍBRIO DO CORPO, OU O MODO COMO O CORPO É PENSADO ENQUANTO QUESTÃO FILOSÓFICA

CAPÍTULO 4
DO EQUILÍBRIO DA ALMA

SILVA, M. F. Epicuro: Sabedoria e jardim. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2003.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkaXVONDMtV3Y5cms/edit?usp=sharing

Vocabulário grego da filosofia

Sucinto, mas uma ótima ferramenta no estudo da filosofia antiga.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkVy1RM3pMTHhuRzQ/edit?usp=sharing

Demócrito

Como sabemos, Epicuro herda de Demócrito o modelo atomista de compreensão da phýsis (natureza). O que talvez não saibamos ainda é que a ética democrítica é semelhante em muitos aspectos à epicurista. Para tanto leiamos esses três capítulos do livro de CASSERTANO, G. O prazer, a morte e o amor nas doutrinas dos Pré-socráticos. São Paulo: Ana Blume, 2012. 

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkRTBqa1VfOUEya1E/edit?usp=sharing

Lucrèce et le simulacre

C'est seule le appendice II du livre Logique du Sens, où Deleuze parle sur la "difference" dans le pensée naturaliste de Lucrèce. Le "divers" dans la nature et la thèse épicurienne du clinamen sont abordés ici. 

"La Nature comme production du divers ne peut être q'une somme infinie, c'est-à-dire une somme qui ne totalise pas ses propres élements. Ils n'y a pas de combinaison capable d'embrasser tous les élements de la Nature à la fois, pas de monde unique ou d'univers total. Phusis ne pas une détermination de l'Un, de l'Étre ou du Tout". 

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkc1I5U3VmMGQwM0U/edit?usp=sharing

Cada dia sem gozo não foi teu

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Cada dia sem gozo não foi teu
Foi só durares nele.
Quanto vivas Sem que o gozes, não vives.

Não pesa que amas, bebas ou sorrias:
Basta o reflexo do sol ido na água
De um charco, se te é grato.

Feliz o a quem, por ter em coisas mínimas
Seu prazer posto, nenhum dia nega
A natural ventura!

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RICARDO REIS

http://www.cfh.ufsc.br/~magno/semgozo.htm

Horário e local do grupo de estudos

Nosso grupo de estudos terá início amanhã 04/04 das 14:55 as 16:35 na sala I 21. De início leremos e discutiremos o livro II do De rerum natura de Lucrécio. Em breve estarei vinculado à turma no SIGAA e poderemos nos comunicar por lá. Por enquanto meus avisos só serão veiculados através do blog, facebook e google +.
O grupo também se presta a discutir assuntos do epicurismo de maneira geral e dúvidas sobre o tema poderão ser dirimidas sem prejuízo da leitura e discussão do livro de Lucrécio, desde que se trata de um discípulo e expositor do epicurismo.

Grupo de estudos

Quinta-feira, dia 04/04, iniciaremos nosso grupo de estudos. Ainda não reservei a sala, por isso fico devendo horário e local por enquanto. Pelo menos o primeiro texto já está definido: Livro II do De Rerum Natura do poeta latino, e epígono de Epicuro, Tito Lucrécio Caro que viveu no século I a.C. Escolhi o livro II por que é nele que se apresenta a teoria do clinamen, do desvio dos átomos que possibilitariam a formação dos mundos e nos outorgaria a libera voluntas, a vontade livre do destino e suas leis. Seguiremos com o estudo da reverberação do epicurismo no mundo latino, posteriormente lendo algum texto de Cícero e também de Sêneca. Aos interessados deixo o convite e assim que a sala e horário estiverem definidos aviso por aqui. 

Para facilitar, separei o livro II em pdf:
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkeDIxNUtlbFVhLVk/edit?usp=sharing

A Saúde dos Antigos, Reflexões Gregas e Romanas

O professor já indicou, muitas vezes ao longo das aulas, a leitura dessa obra. Trata-se de uma publicação resultante do I Simpósio Internacional de Estudos Antigos - IV Seminário Internacional Archai, no Parque Natural do Caraça - MG, 28 de maio a 1 de Junho de 2007. Saúde do homem e da cidade na Antiguidade Grego-Romana. O artigo escrito por SILVA, M.F. já foi publicado aqui no blog anteriormente.

PEIXOTO, M.C.D (Org.). A saúde dos antigos, reflexões gregas e romanas. São Paulo: Loyola, 2009.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkQ1NVdmcyS1IwUDQ/edit?usp=sharing

As máximas principais

Na aula passada, 25/03, foram analisadas e discutidas as 4 primeiras máximas de Epicuro, também chamadas de Tetraphármakos, o quádruplo remédio. Nas máximas são apresentadas as premissas de cada preceito que podem ser resumidos em: Não temer os deuses; não temer a morte; o prazer pode ser alcançado; a dor pode ser suportada.  

EPICURO. Máximas principais. Trad. João Quartim de Moraes. São Paulo: Loyola, 2010


https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkUHJpUkJKaWNfVXM/edit?usp=sharing

Epicurus el sabio

Um quadrinho em que Epicuro é o protagonista. Parece interessante.

Pra poder ler os arquivos é preciso instalar o programa para ler quadrinhos CDisplay.

Link do programa CDisplay
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkU1BxZG5ieTVlWnM/edit?usp=sharing

Link do volume 1

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkWm9pYVp1UmFGRm8/edit?usp=sharing

Link do volume 2

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkTExqYkptNV9QY0E/edit?usp=sharing

Epicuro em quadrinhos

Mais tarde disponibilizo...

Anánke

Aquele que diz que tudo acontece por necessidade não tem nada a reprovar àquele que diz que tudo não acontece por necessidade, porque diz que isso mesmo acontece por necessidade.(SV, 40)

O argumento da necessidade é assim criticado por ser auto-refutável, pois quem o sustenta não tem mérito por isso, embora pense ter e, por sua vez, quem o rejeita não pode ser reprovado por rejeitá-lo, uma vez que tudo acontece por necessidade. Ou seja, o próprio físico da necessidade admite haver uma liberdade no nosso ato de pensar e dialogar, pois, de fato, crê que a correção do seu argumento e a falha do argumento de seu interlocutor vêm deles mesmos.

Deste modo, a negação da necessidade na origem (cf. DL, X, 90, onde se nega que o nascimento de um mundo seja possível por "necessidade mecânica") e, portanto, sua limitação, quebra os elos da corrente causal que determinariam até mesmo nossos pensamentos e ações, privando-nos assim, da liberdade. Tal quebra abre espaço para a ação livre, porém não é constitutiva dela, pois a negação da necessidade dá vazão ao seu oposto, a saber, o acaso (týche), entretanto este não propicia a liberdade, pois ele é inconstante (ástaton), apenas dá condições para, uma vez ausente a necessidade, agirmos livremente. Lembremo-nos aqui, que existem três modos de ocorrência na phýsis: necessidade, acaso e por nós (par'hemás) (D.L. X, 133). Assim, com a necessidade restrita o acaso garante seu lugar na phýsis, abrindo a possibilidade para a ação livre. Porém essa possibilidade só se efetiva quando entra em cena o logísmos e a autárkeia (o cálculo racional e a autossuficiência). 

"As delícias do Jardim" Texto de José Américo Motta Pessanha

Compartilho com vocês um dos mais belos textos brasileiros sobre o epicurismo. Escrito por José Américo Motta Pessanha (aquele do vídeo que assistimos e que postei aqui no blog), o texto é rico em referências e aborda diversos aspectos do Epicurismo, contexto histórico, vida de epicuro e seus discípulos, além de ter uma abordagem clara e precisa. Enfim, não deixem de ler.

Acesse o link abaixo:

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkejNIVHQ5WGZjX1k/edit?usp=sharing

Caderno de Grego e textos para tradução

Este material foi elaborado em 2009 pelo departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Universidade Federal Fluminense, financiado pela bolsa UFF de Iniciação Científica sob a coordenação de Fernando Muniz(http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?metodo=apresentar&id=K4765237J1). Fiquei espantado quando me dei conta que esse era um trabalho de pesquisadores de IC. Fica a questão: o que nossos pesquisadores de IC estão fazendo?

Para quem estiver interessado em se iniciar nos estudos da língua grega antiga, indico este belo trabalho.

PS: Dessa vez fiz o upload através do 4shared porque são vários arquivos em word zipados.

Para fazer o download basta acessar o link abaixo:
http://www.4shared.com/rar/37nYW7Wi/Enc_MATERIAL_DE_GREGO.html

Como citar Lucrécio, Diôgenes Laêrtios e Epicuro.

Para citar Diôgenes Laêrtios, Ex.: (DL, X, 133), onde 'DL' é a abreviação de Diôgenes Laêrtios, 'X' é o número do livro em algarismos romanos e '133' neste caso é o número da passagem ou parágrafo. Como as Cartas e as Máximas de Epicuro constam no livro X do Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres, temos a opção de citar Epicuro através deste texto de Diôgenes Laêrtios. 

Para citar Lucrécio, Ex.: (DRN,I, 460), onde 'DRN' é a abreviação de De Rerum Natura, título do poema de Lucrécio, 'I' é o número do livro em algarismos romanos e '460' é o numeração do verso em questão. 

Para citar Epicuro: existem textos de Epicuro que não constam no livro X de Diôgenes Laêrtios, é o caso das Sentenças Vaticanas, que podem ser citadas assim: (SV, 77), onde 'SV' é a abreviação de Sentenças Vaticanas e '77' é a numeração da sentença. 

Outra forma de citar Epicuro é se referindo ao trabalho de H. Usener, Epicurea, que postarei aqui abaixo. Em linhas gerais é um trabalho do século XIX que cataloga e enumera todas as referências a Epicuro e seus textos. Para citá-lo: (Us, 68), onde 'Us' é a abreviação de Usener e '68' o número da passagem. 

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkTnMzbjB3cGxKaXM/edit?usp=sharing

Vídeo: "As delícias do Jardim"

Sílvia Maria de Contaldo
Possui graduação em Filosofia pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (1976), especialização em Metodologia do Ensino Superior (1979) e em Filosofia (1988) pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais e Mestrado em Letras - Literaturas de Expressão Portuguesa, também pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (1999). Doutorou-se em Filosofia Medieval pela Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul(2011). É professora da Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais (desde 1977) e do Instituto Santo Tomás de Aquino (desde 1989). Leciona História da Filosofia Antiga, História da Filosofia Medieval e Prática de Ensino e Estágio Supervisonado, no curso de Filosofia. Na Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia,desde 2008, leciona Filosofia da Educação e supervisiona o Estágio Curricular da Licenciatura em Filosofia.
http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=C369401

A intenção desta comunicação, como ela mesma diz no vídeo, "é expor as diretrizes do pensamento de Epicuro, seu contexto e aquilo que ele ainda tem a nos dizer em tempos de tamanha turbulência como temos vivido".

 Para baixar o video, basta clicar no link abaixo:

 https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkbFNQMjlKMTBWYzg/edit?usp=sharing

Os pensadores

Este volume da coleção Os Pensadores traz, além dos textos dos próprios filósofos, os textos introdutórios como os de E. Joyau e uma seção da Vida e Obra de Epicuro, Lucrécio, Cícero, Sêneca e Marco Aurélio escrita sob a consultoria do José Américo Motta Pessanha. A parte reservada à Epicuro decepciona um pouco, dado que não constam as Cartas nem as Máximas completas de Epicuro, mas apenas uma mistura de recortes textuais divididos em quatro seções: I-A filosofia e seu objetivo; II-Canônica ou teoria do conhecimento; III-Física; e IV- Ética. No entanto, encontramos uma bela tradução de Agostinho da Silva de todo o poema de Lucrécio intitulado por De Rerum Natura (Da natureza).

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkdEEyelZwN0haWHM/edit?usp=sharing

Lecciones sobre la historia de la filosofia v.II

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkbmlFdjhsQVJuLXM/edit?usp=sharing

Lecciones sobre la história de la filosofia II - HEGEL

Mais tarde postarei as lições de Hegel sobre a história da filosofia, destacando a parte final do volume II da obra que trata do estoicismo, epicurismo e ceticismo. O texto está em espanhol, mas acredito que não será um impedimento. Não se assustem, pois não é escrito como a Fenomenologia do Espírito. Dá pra ler sem problema. Nele estão presentes as críticas feitas por Hegel ao epicurismo que levaram Marx a escrever sua tese de doutorado.

Para ler antes de dormir

Michel Onfray. Contra-História da Filosofia. São Paulo: Ed. WMF Martins Fontes, 2008,
pp. 171-216)

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkY1lYT3NjcE1ScUk/edit?usp=sharing

DO EQUILÍBRIO DO CORPO OU O MODO COMO O CORPO É PENSADO ENQUANTO QUESTÃO FILOSÓFICA

Texto do prof. SILVA, M.F. apresentado no I Simpósio Internacional de Estudos Antigos - IV Seminário Internacional Archai, no Parque Natural do Caraça - MG, 28 de maio a 1 de Junho de 2007. Saúde do homem e da cidade na Antiguidade Grego-Romana, ISSN 1982-4041.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkOEV3ZjJFM00zWWM/edit?usp=sharing

Drauzio Varella e Epicuro

"A dor contínua não dura longamente na carne. A que é extrema permanece muito pouco tempo, e a que ultrapassa um pouco o prazer corporal não persiste muitos dias. Quantos às doenças que se prolongam, elas permitem à carne sentir mais prazer do que dor". (Epicuro, Máximas Capitais, IV)


"É mais fácil suportar dores crônicas do que a fome. Trinta e cinco anos de clínica me ensinaram que geralmente somos patifes para dores agudas de forte intensidade; vi doentes rolarem no chão e suplicarem a Deus que se lembrasse deles no auge de uma cólica renal, de uma crise de vesícula ou de uma cefaleia excruciante. Em compensação, muita gente convive com dores crônicas na coluna, cólicas abdominais, episódios repetitivos de enxaquecas, estoicamente, sem lamentar a sorte. A persistência do quadro doloroso mobiliza reações incríveis nos organismos que sofrem dele.

Já com a fome não é assim. Quando ela aperta, o prazer de estar vivo desaparece. A paisagem mais encantadora, a mulher amada, o prêmio da loteria, nada traz ao faminto alegria que se compare a um prato de comida."

"Que ele se sirva do advérbio 'estoicamente' a propósito de um tema que, na filosofia antiga, foi sobretudo discutido pelos epicuristas mostra a  eficácia da vulgar caricatura de que foram e que seguem sendo vítimas os epígonos e discípulos do Mestre do Jardim". (Moraes, J. Q. Epicuro, Máximas principais. São Paulo: Edições Loyola, 2010, p. 21, nota de pé de página 10)

para ver o texto completo de Drauzio Varella: A fome e a evolução da espécie: http://drauziovarella.com.br/wiki-saude/a-fome-e-a-evolucao-da-especie/

Epicurismo em Histórias da filosofia

Povo, resolvi destacar novamente esses links de textos de história da filosofia sobre o epicurismo. Desta vez mais detalhadamente, indicando as referências bibliográficas aqui mesmo.



ABBAGNANO, N. História da filosofia v.2. trad. António Borges Coelho. Lisboa: EDITORIAL
PRESENÇA, 1969. pp. 37-50

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkTGkwd1Z0dmdERW8/edit?usp=sharing

ABRÃO, B. S (Org). História da filosofia. São Paulo: EDITORA BEST SELLER, 2002. pp. 72-74
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkVEkyYmVOSklXVzA/edit?usp=sharing

PADOVANI, U. História da filosofia. São Paulo: Edições Melhoramentos, 1972. pp.149-153
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkT1hQYklCUUJjbWs/edit?usp=sharing

MARÍAS, J. História da filosofia. Trad. Claudia Berliner. São Paulo: Martins Fontes, 2004. pp. 104-105
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkaEdZT0s1d3VVTHM/edit?usp=sharing

REALE. História da filosofia v.1. Trad.Ivo Storniolo.São Paulo: PAULUS, 2003.  
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkMFVFYlFtQWpHa2M/edit?usp=sharing

Epicuro e a felicidade

Esse já é um vídeo muito visto no youtube, no entanto traz imagens interessantes como o possível local do Jardim de Epicuro e as inscrições do epicurista Diógenes de Oenoanda. Vale a pena ver.

Artigos de SILVA, M.F. sobre o epicurismo

Olá, selecionei alguns artigos do professor Markus que, se lidos, poderão enriquecer a discussão em sala de aula, bem como auxiliá-los na redação de seus trabalhos monográficos.

A NOÇÃO EPICÚREA DE EUSTATHEÍA E A TÉCHNE HÉ IETRIKÉ

Princípios, V, 6 (1998): 147-154

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkazlOXzY1YVhGUlk/edit?usp=sharing

DO EQUILÍBRIO DA ALMA


https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkYXJaQlU4eExHeVk/edit?usp=sharing

Princípios, 6, v.7, p.75-86 jan/dez,1999

EPICURO E A MORTE COMO PERDA DA SUBJETIVIDADE

Princípios,   II, n.3, (140-6) jul/dez, 1995

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkZ0lpaFlVeUpIRVE/edit?usp=sharing

REFLEXÕES SOBRE A AMIZADE

Princípios, II, n.3 (166-167) jul/dez. 1995

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkaEI4WDFfXzBYcGs/edit?usp=sharing

SABEDORIA E JARDIM

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkMm1qTS13Z1hmZkU/edit?usp=sharing

UM BANQUETE FRUGAL: A INFLUÊNCIA SOCRÁTICO-PLATÔNICA EM EPICURO

ARCHAI n.9, jul/dez 2012, pp. 117-122

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkUWRPUzlvT0xSVUk/edit?usp=sharing

Carta a Meneceu

EPICURO. Carta sobre a felicidade (a Meneceu). Trad. Álvaro Lorencini e Enzo Del Carratore. São Paulo: Editora UNESP, 2002.

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkNnhwblF3VkxTMWM/edit?usp=sharing

Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres

Eis o link para download: https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkSDlqRkxleFZKaEk/edit?usp=sharing

Diôgenes Laêrtios

Em breve : Vidas e Doutrinas dos Filósofos Ilustres de Diôgenes Laêrtios. Logo que fizer o upload disponibilizarei aqui pra vocês. Esta obra é de grande importância para o estudo do epicurismo desde que o livro X é dedicado inteiramente à filosofia epicurista, nele constando as três cartas, as Máximas Principais e até mesmo o testamento de Epicuro.

Tese de Marx

Tese do jovem K. MARX:
https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkUmE3cFd6SFluVUU/edit?usp=sharing

Américo Motta Pessanha

Para ver o vídeo acesse o link abaixo:

https://docs.google.com/file/d/0B0T4Yj74aNkkeDNHaE5nWm90aDQ/edit?usp=sharing